প্রশ্ন (১২৭০৪) : আমাদের এলাকার এক ব্যক্তি কবরস্থানের জন্য দুই বিঘা জমি ওয়াকফ করে। এলাকাবাসী সকলে মিলে জমিটির চারপাশ দিয়ে দেয়াল করে। কিন্তু এখন পর্যন্ত জমিটির ওয়াকফ দলীল করা হয়নি। ইতিমধ্যে জমিটির এক পাশ দিয়ে কয়েকটি কবরও করা হয়েছে। এখন জমিটির ওয়াকফ দলীল করা হবে। তবে ওয়াকফকারী বিশেষ একটি প্রয়োজনের কারণে এক বিঘা জমি নিজের জন্য রেখে যে অংশে কবর দেওয়া হয়েছে শুধু ঐ এক বিঘা দলীল করতে চায়। আর যে এক বিঘা সে ফেরত নিতে চায় ঐ অংশের দেয়াল নির্মাণ বাবদ খরচ কবরস্থানের ফান্ডে দিয়ে দিবে। এখন আমরা জানতে চাই, তার জন্য ঐ এক বিঘা জমির ওয়াকফ প্রত্যাহার করার সুযোগ আছে কি? সঠিক মাসআলাটি জানিয়ে বাধিত করবেন।

প্রশ্ন (১১৯৫৫) : মসজিদের টাকা দ্বারা মসজিদের খরচ নির্বাহের পর যা অবশিষ্ট থাকে তা কি পার্শ্ববর্তী মাদরাসায় খরচ করা যাবে?

প্রশ্ন (১১৯৫২) : আমাদের এলাকায় মসজিদ ছোট হওয়ায় সকলের স্থান সংকুলান হয় না। তাই এলাকার এক গণ্যমান্য ব্যক্তি তার বিল্ডিংয়ের একটি তলা আমাদেরকে নামায পড়ার জন্য দেন। পরবর্তীতে তার সন্তানরা বলে, আমাদের এখন উক্ত তলা লাগবে। আমরা সাময়িক সময়ের জন্য দিয়েছিলাম। জানতে চাচ্ছি, তারা কি তা নিতে পারবে?

প্রশ্ন (১১৯৪৬) : মসজিদের কুরআনের কপি যদি অতিরিক্ত হয় তাহলে সেগুলো বিক্রি করে টাকা মসজিদের ফান্ডে জমা করে রাখা যাবে কি?

প্রশ্ন (১১৯৪৪) : কবরস্থানের জন্য ওয়াকফকৃত জমির উপর কবর ঠিক রেখে মসজিদ নির্মাণ করা যাবে কি?

প্রশ্ন (১১৯৪৩) : আমার দাদা মসজিদের জন্য ১০ শতাংশ জমি ওয়াকফ করেছেন। জমিতে কিছু কাঠ গাছ ছিল। ওয়াকফের সময় সেগুলোর ব্যাপারে কিছু বলা হয়নি। বর্তমানে আমার চাচারা চাচ্ছেন সেই গাছগুলো কেটে নিতে। জানতে চাচ্ছি, এটা কি তাদের জন্য বৈধ হবে?

প্রশ্ন (১১৯৩৭) : আমাদের মসজিদে প্রয়োজন অতিরিক্ত অনেক কুরআনের কপি আছে। জানতে চাচ্ছি, সেগুলো পার্শ্ববর্তী মাদরাসায় দেওয়া যাবে কি?

প্রশ্ন (১১৪২৭) : আমাদের এলাকায় এক ব্যক্তি মৌখিকভাবে তার ৫ শতাংশ জমি মসজিদের জন্য ওয়াকফ করেছে। তার উপর ভিত্তি করেই ৫ শতাংশ জমির উপর মসজিদ নির্মিত হয়েছে। কিন্তু ওয়াকফের দলিলে ৩.৫ শতাংশ জমির উল্লেখ আছে। জানতে চাচ্ছি, কোনটা গ্রহণযোগ্য হবে?

প্রশ্ন (১১৩৬১) : মসজিদে যে সকল কুরআন থাকে সেগুলো বাসায় এনে পড়া যাবে কি?

প্রশ্ন (১১২৭৩) : জনৈক ব্যক্তি তার একটি দোকান এভাবে ওয়াকফ করেছিল যে, এই দোকানের যাবতীয় আয় মসজিদের কাজে ব্যয় হবে এবং শবে বরাত, শবে কদর, ঈদে মিলাদুন্নবীতে এই টাকা দিয়ে লাইটিং ও তবারক বিতরণ করতে হবে। তিনি মসজিদের সভাপতি ছিলেন। তার মৃত্যুর পর তার ছেলে মসজিদের সভাপতি হয়। তিনি বিদআতি কর্মকান্ডে টাকা খরচ করবেন না। জানতে চাচ্ছি, তার জন্য এমনটা করা বৈধ হবে কি?

প্রশ্ন (১১২৭২) : আমার বন্ধুর সাথে আমার এক কাঠা জমি আছে। দুজনের অংশ সমান সমান। আমি যদি তা মসজিদের নামে ওয়াকফ করি তাহলে কি তা বৈধ হবে? উল্লেখ্য, তা এখনো বণ্টন করা হয়নি। যৌথ মালিকানাধীন অবস্থায় আছে।

প্রশ্ন (১১২৭১) : আমাদের মসজিদের স্টিলের নতুন খাটিয়া বানানো হয়েছে। পুরাতন কাঠের খাটিয়া আর ব্যবহার হয় না। জানতে চাচ্ছি, তা কাঠের দোকানে বিক্রি করে দেওয়া যাবে কি?

প্রশ্ন (১১২৬৫) : মসজিদের বাগানে অনেক কাঠাল গাছ আছে। যাতে প্রচুর কাঠাল ধরে। জানতে চাচ্ছি, সেখান থেকে কাঠাল ক্রয় করে খাওয়া যাবে কি?

প্রশ্ন (১১২৬৪) : এক লোক মসজিদের জন্য একটি জমি ওয়াকফ করেছে। কিন্তু জমিটি পানিতে ডুবে আছে। সারা বছর কোনো কাজে লাগানো যায় না। মসজিদ কমিটি চাচ্ছে উক্ত জমিটি বিক্রি করে অন্যত্র ফসলি জমি কিনতে যেন মসজিদের কাজে লাগানো যায়। জানতে চাচ্ছি, এমনটি করা কি বৈধ হবে?

প্রশ্ন (১১২৬২) : আমি ৫০ লক্ষ টাকা ঋণগ্রস্ত। গ্রামে আমার একটি জমি আছে। গ্রামের চেয়ারম্যান চাচ্ছে উক্ত জমিটি যেন আমি ঈদগাহের নামে ওয়াকফ করে দেই। জানতে চাচ্ছি, আমি কি ওয়াকফ করব নাকি জমি বিক্রি করে ঋণ পরিশোধ করব?

প্রশ্ন (১১১৯৭) : আমার মামা তার একটি জমি ওয়াকফ করে এভাবে যে, আমার মৃত্যুর পর ঐ জমি মসজিদে দিয়ে দিবে। বর্তমানে তার স্ত্রী অসুস্থ হওয়ায় উক্ত জমি বিক্রি করার প্রয়োজন দেখা দিয়েছে। জানতে চাচ্ছি, তিনি কি সেই জমি বিক্রি করতে পারবেন?

প্রশ্ন (১১১৯৪) : আমাদের এলাকার মসজিদ নতুনরূপে সংস্কার করা হয়েছে। সবকিছু নতুনভাবে লাগানো হয়েছে। কিছু অপ্রয়োজনীয় পুরাতন ফ্যান লাইট থেকে গিয়েছে। জানতে চাচ্ছি, সেগুলো বিক্রি করে দেওয়া যাবে কি?

প্রশ্ন (১১১৭৪) : আমাদের গ্রামের মসজিদে মুসল্লীদের স্থান সংকুলান হয় না। তাই গ্রামের লোকেরা চাচ্ছে মসজিদের পাশের পুরাতন কবরের জমি নিয়ে মসজিদ বড় করতে। জানতে চাচ্ছি, এমনটি করা কি বৈধ হবে?

প্রশ্ন (১১০৩৬) : জনৈক হিন্দু মাদরাসার জন্য তার একটি জমি ওয়াকফ করতে চাচ্ছে। জানতে চাচ্ছি, তার ওয়াকফ গ্রহণ করা যাবে কি?

প্রশ্ন (১১০৩১) : জনৈক ব্যক্তি মাদরাসার জন্য একটি জমি মৌখিকভাবে ওয়াকফ করেছে। সে এখন চাচ্ছে, উক্ত জমিটি বিক্রি করে অন্য কোনো দ্বীনী কাজে খাটাতে। জানতে চাচ্ছি, উক্ত ব্যক্তি তা করতে পারবে কি?