প্রশ্ন (৫৫৮৭) : কবর জিয়ারতের সময় কবরকে সামনে রেখে কুরআন মাজিদ পাঠ করা যাবে কি?

প্রশ্ন (৫৪৫৭) : কবর জিয়ারত কি শুধু শুক্রবারেই করতে হয়? আমাদের এলাকায় সকলের এমনই ধারণা হয়ে গিয়েছে। তাই তারা শুধু শুক্রবারেই কবর জিয়ারত করে থাকে। জানতে চাচ্ছি, এ ব্যাপারে শরিয়তের নির্দেশনা কী?

প্রশ্ন (৫৪৩৮) : কবর দেওয়ার পর মৃতের মাথার কাছে দাঁড়িয়ে সূরা বাকারার শুরু অংশ পাঠ করা যাবে কি?

প্রশ্ন (৫৪৩৬) : কবরস্থ করার পর মৃত ব্যক্তির পায়ের কাছে দাঁড়িয়ে সূরা বাকারার শেষাংশ পাঠ করা যাবে কি?

প্রশ্ন (৫৩৯৯) : দাফনের পর মৃতের মাথার কাছে দাঁড়িয়ে সূরা ফাতেহা পাঠ করা যাবে কি?

প্রশ্ন (৫২৩২) : শুনলাম, মৃত ব্যক্তির নামে নাকি কুরবানী করা যায় না। অথচ আমি প্রতি বছর আমার মৃত বাবার নামে কুরবানী করে থাকি। তাহলে আমার উক্ত কাজটি কি ভুল ছিল?

প্রশ্ন (৪৮৬০) : আমার দাদি অসুস্থার কারণে দু’টি রোজা রাখতে পারেননি। সেই অসুস্থতায় তার ইন্তেকাল হয়। জানতে চাচ্ছি, তার সেই দুই রোজার ফিদয়া দেওয়া কি তার ওয়ারিশদের উপর জরুরি?

প্রশ্ন (৪৮৫৯) : আমি জনৈক ব্যক্তির প্রতি যুলুম করেছিলাম। পরবর্তীতে আমি আমার ভুল বুঝতে পারি। কিন্তু বর্তমানে উক্ত ব্যক্তি মারা গিয়েছে। যে কারণে আমি তার কাছে ক্ষমা চাইতে পারিনি। জানতে চাচ্ছি, এখন তার পক্ষ থেকে ক্ষমা পাওয়ার কোনো সুযোগ আছে কি?

প্রশ্ন (৪৬৪৯) : আমি আমার নানার জন্য ঈসালে সওয়াব করতে চাচ্ছি। এক ব্যক্তির কাছে শুনলাম, ঈসালে সওয়াবের জন্য একটি নির্দিষ্ট পরিমাণ কালিমা পাঠ করতে হয়। জানতে চাচ্ছি, সেই নির্দিষ্ট পরিমাণ কত?

প্রশ্ন (৪৪৬৫) : কিছু লোককে দেখা যায় ঈদের দিন আত্মীয় স্বজনদের কবর জিয়ারত করতে। জানতে চাচ্ছি, ঈদের দিন কবর জিয়ারতের বিশেষ কোনো ফজিলত আছে কি?

প্রশ্ন (৪০৬২) : আমি আপনাদের ওয়েবসাইটের মাধ্যমে জানতে পেরেছি যে, বর্তমানে প্রচলিত কুলখানি, চল্লিশা ইত্যাদি মৃতের জন্য যে আয়োজন করা হয়, শরিয়তের দৃষ্টিতে তা বৈধ নয়। আমার প্রশ্ন হল, দিন তারিখ ঠিক না করে যদি আমি আমার মৃত পিতার ঈসালে সওয়াবের উদ্দেশ্যে শুধু গরিবদেরকে খাওয়াই তাহলে তা বৈধ হবে কি?

প্রশ্ন (৩৯২৮) : মৃত ব্যক্তির কোনো আত্মীয় স্বজন যদি তার কবর জিয়ারত করতে যায় তাহলে সে তাকে চিনতে পারে কি?

প্রশ্ন (৩৭৭২) : কবর জিয়ারতের সময় কবরের দিকে ফিরে দোয়া করা যাবে কি? শরিয়তের দৃষ্টিতে এতে কোনো সমস্যা আছে কি?

প্রশ্ন (৩১৮৪) : মানুষ মারা গেলে তার সকল আমল বন্ধ হয়ে যায়। এমন কি কোনো আমল আছে, যা মৃত্যুর পরও জারি থাকবে?

প্রশ্ন (৩০৩৪) : আমাদের এলাকায় প্রচলিত রয়েছে, কেউ মারা গেলে হাফেজ সাহেব এনে কুরআন খতম করানো হয় এবং খতমের পর তাদেরকে এক হাজার দুই হাজার টাকা দেওয়া হয়। এটি কি বৈধ?

প্রশ্ন (২৯১৪) : আমাদের এলাকায় একটি রেওয়াজ আছে যে, জুমার পর নারী-পুরুষ সকলে মিলে তাদের বাবা-মার কবর জিয়ারত করে। শরিয়তের দৃষ্টিতে বিষয়টি কেমন? শুধু কি জুমার পরেই কবর জিয়ারত করতে হবে?

প্রশ্ন (২৮২৩) : আমাদের এলাকার এক ব্যক্তি বললেন, কুরআন পাঠের মাধ্যমে ঈসালে সওয়াব করা নিষেধ। এর কোন ভিত্তি নেই। বরং এমনিতেই দোয়ার মাধ্যমে ঈসালে সওয়াব করে দিবে। প্রশ্ন হল, উক্ত ব্যক্তির কথা কি সঠিক?

প্রশ্ন (২৬৫৪) : কিছুদিন আগে এক ব্যক্তি আমাকে দিয়ে তার মায়ের ঈসালে সওয়াবের জন্য কুরআন খতম করায় ও দোয়া করায়। এতে আমার কিছু পরিশ্রমও হয় এবং কষ্টও হয়। উক্ত ব্যক্তি আমার এই পরিশ্রম ও কষ্ট দেখে কিছু টাকা হাদিয়া দিতে চাচ্ছে। আমার প্রশ্ন হল, উক্ত কষ্ট ও পরিশ্রমের বিনিময়ে আমি টাকা নিতে পারব কি?

প্রশ্ন (২২৬১) : আমাদের বাড়ির পাশে এক ব্যক্তিকে দাফন করার পর সবাই মিলে তার জন্য মাগফেরাতের দোয়া করেছে। জানতে চাই, এটা কি বৈধ?

প্রশ্ন (২২৫৭) : আমাদের গ্রামের মানুষকে দেখা যায় কেউ মারা গেলে তাকে দাফন করার পর কবরের পাশে দাঁড়িয়ে আযান দেয়। এটা কি ঠিক?