প্রশ্ন (২০০১) : আমি একবার তাবলীগের সফরে এক প্রত্যন্ত অঞ্চলে যাই। সেখানে গিয়ে দেখি যে, অধিকাংশ মানুষ দ্বীনদার নয়। অল্প কিছু মানুষ দ্বীনদার। এদের কয়েকজনকে দেখলাম, আযানের পরের দোয়া পড়ার সময় হাত তুলে দোয়া পড়ে। আমি তাদেরকে নিষেধ করি। কিন্তু এক জন ছাড়া আর কেউ হাত ছাড়তে রাজি হয়নি। তারা বলে: তাদের পীর সাহেব নাকি এভাবে শিখিয়েছেন। এ ব্যাপারে আসলে শরিয়তের বিধান কী?

প্রশ্ন (১৯৮৫) : শুনেছি, মসজিদ বড় হলে নামাজীর সামনে দিয়ে অতিক্রম করা যায়। আমার প্রশ্ন হলো কতটুকু বড় হলে নামাজীর সামনে দিয়ে অতিক্রম করা যাবে?

প্রশ্ন (১৮৮৪) : অনেক সময় এমন হয় যে, কুরআন তেলাওয়াত করা অবস্থায় আজান হয়ে যায়। প্রশ্ন হলো, এমতাবস্থায় আমার করণীয় কী? আমি কি তেলাওয়াত চালিয়ে যাব, নাকি আজানের জবাব দিব?

প্রশ্ন (১৮৩৩) : আমাদের এলাকার এক ব্যক্তিকে বলতে শুনলাম, হাদিসে আছে মসজিদে নববীতে ৪০ ওয়াক্ত নামাজ পড়লে নবিজির শাফায়াত লাভ হবে। প্রশ্ন হলো, এটি কি হাদিসে আছে?

প্রশ্ন (১৭৬৮) : আমার দাদা গত রোজায় ইন্তেকাল করেছেন। তিনি কিছু রোজা রাখতে পারেননি। প্রশ্ন হলো, সেই রোজাগুলোর ফিদয়া মসজিদের উন্নয়নমূলক কাজের জন্য দান করা যাবে কি?

প্রশ্ন (১৭৬১) : আমাদের এলাকার মসজিদে একবার ধর্মীয় আলোচনার আয়োজন করা হয়। সেখানে কয়েকজন হিন্দুকেও দাওয়াত দেওয়া হয় এবং তারা আসেও। এলাকার কিছু লোক বলাবলি করতে থাকে যে হিন্দুদেরকে মসজিদে ঢুকতে দেওয়া অন্যায় হয়েছে। জানার বিষয় হলো, তাদের কথা কি ঠিক? আসলেই কি হিন্দুদেরকে ধর্মীয় আলোচনা শোনার জন্য মসজিদে প্রবেশ করতে দেওয়া অন্যায় হয়েছে?

প্রশ্ন (১৬৮০) : আমাদের এলাকার এক ব্যক্তি মসজিদ করতে চাচ্ছে। আরেক ব্যক্তি সেখানে টাকা দিতে চাচ্ছে। তবে সে ব্যক্তিটির ইনকাম হল ব্যাংক জব। তিনি একটি ব্যাংকের ম্যানেজার। আমি জানতে চাচ্ছি, তার টাকা কি মসজিদ নির্মাণে গ্রহন করা যাবে?

প্রশ্ন (১৬৫৪) : আমাদের দেশে নারীরা আজানের সময় মাথায় কাপড় দেয়। জানার বিষয় হলো, এ ব্যাপারে ইসলামি শরিয়ত কী বলে?

প্রশ্ন (১৫৯৮) : আমাদের এলাকার এক ব্যক্তি সুদী লেনদেনের সাথে জড়িত। সে ঐ টাকা দিয়েই একটি জমি কিনে মসজিদের জন্য দিয়েছে। প্রশ্ন হলো, ঐ জমিতে নামাজ পড়া যাবে কি? যেহেতু তা সুদী টাকা দিয়ে ক্রয়কৃত।

প্রশ্ন (১৫৯৫) : মসজিদে অবস্থানকালে অনেক সময় অনিচ্ছাকৃত বায়ু বের হয়ে যায়। আমার প্রশ্ন হলো, এক্ষেত্রে আমর কি কোনো গুনাহ হবে?

প্রশ্ন (১৫৮৯) : কিছু মসজিদে দেখা যায় প্লাস্টিকের টুপি রাখতে। আমার প্রশ্ন হলো, প্লাস্টিকের টুপি মসজিদে রাখা এবং সেই টুপি পরে নামাজ পড়া যাবে কি?

প্রশ্ন (১৫২৬) : মসজিদে জানাযার নামাজ পড়া যাবে কি? এক হাদিসে এসেছে, মসজিদে জানাযার নামাজ পড়া নিষেধ। আরেক হাদিস থেকে বুঝা যায় রাসূল (সা.) নিজে মসজিদে জানাযার নামাজ পড়িয়েছেন। সঠিক বিধানটি জানতে চাচ্ছি।

প্রশ্ন (১৫২৫) : আমি জানি, মসজিদে জানাযার নামাজ পড়া মাকরূহ। কিন্তু বর্তমানে ঢাকা শহরের অধিকাংশ মসজিদে লাশ বাহিরে রেখে মসজিদে জানাযার নামাজ পড়া হয়। আমার প্রশ্ন হলো, এক্ষেত্রে লাশ বাহিরে রেখে উল্লিখিত পদ্ধতিতে জানাযার নামাজ পড়লে কি মাকরূহ থেকে বেঁচে থাকা যাবে?

প্রশ্ন (১৫১৯) : আমরা কয়েকজন মিলে একটি বিল্ডিং বানিয়ে তার দ্বিতীয় তলা মসজিদ বানিয়ে উপর ও নিচের বাকি তলাগুলো মাদরাসা বানাতে চাচ্ছি। এমতাবস্থায় উক্ত মসজিদটি কি শরয়ি মসজিদ হিসেবে গণ্য হবে?

প্রশ্ন (১৫১৩) : আমাদের এলাকার একজন বলল, মসজিদে চেয়ার নিয়ে বয়ান করা ঠিক না। বরং মিম্বরে বসে বয়ান করতে হবে। কারণ রাসূল (সা.) সর্বদা মিম্বারে বসে বয়ান করেছেন। আমি জানতে চাচ্ছি, ঐ ব্যক্তির কথাটি কি সঠিক?

প্রশ্ন (১৪২৪) : আমাদের এলাকার এক ব্যক্তি প্রাপ্তবয়স্ক মেয়েদেরকে পর্দাহীনভাবে প্রাইভেট পড়ায়। মসজিদ কমিটি তাকে এলাকার মসজিদে ইমাম হিসেবে নিয়োগ দিয়েছে। আমি জানতে চাচ্ছি, এমন ব্যক্তির পিছনে নামাজ হবে কি?

প্রশ্ন (১৩৮৭) : আমি কুরআন তেলাওয়াত করার জন্য অধিকাংশ সময় মসজিদে গিয়ে থাকি। কখনো কখনো এমন হয় যে, কুরআন তেলাওয়াত করতে করতে ঝিমুনি এসে যায়। তাই মসজিদেই শুয়ে পড়ি। এমতাবস্থায় আমার জন্য মসজিদে ঘুমানো কি দোষনীয়?

প্রশ্ন (৮৭৭) : আমি একজন মাদ্রাসার ছাত্র। মাদ্রাসা বন্ধ হ‌ওয়ার পর বাড়িতে গিয়ে আমার মা-বোনদেরকে নিয়ে এক সাথে জামাতে নামাজ পড়তে পারবো কি?

প্রশ্ন (৮৬৯) : বর্তমানে প্রায় মসজিদেই নামাজের সময় ছাড়া অন্যান্য সময় তালা মেরে রাখা হয়। এভাবে মসজিদে তালা মেরে রাখা জায়েয আছে কি?

প্রশ্ন (৮২৭) : আমাদের ঈদগাহে একজন ইমাম নিয়োগ দেয়া হয়েছে। তিনি স্কুলে শিক্ষকতা করেন। যেখানে ছেলে-মেয়েরা পর্দাহীনভাবে পড়াশোনা করে থাকে। এছাড়া তার তেলাওয়াত‌ও অশুদ্ধ। এখন প্রশ্ন হলো উক্ত ইমামের পিছনে নামায পড়া বৈধ হবে কি?