প্রশ্ন (১৩৬৩২) : আমি আমার চাচাতো ভাইয়ের সাথে এভাবে চুক্তি করি যে, আমরা একটি ব্যবসা করব। ব্যবসার পুঁজি আমি দিব। আর তুমি ব্যবসা পরিচালনা করবে। ব্যবসা থেকে যা লাভ হবে তা আমরা উভয়ে সমান সমান ভাগ করে নিব। সাথে এ চুক্তিও করি যে, যদি ব্যবসায় কোনো ক্ষতি হয় তাহলে সব ক্ষতিপূরণ তুমি বহণ বহন করবে। এখন আমি জানতে চাচ্ছি, আমাদের এ চুক্তি সহিহ হয়েছে কি? যদি সহিহ না হয় তাহলে আমরা চুক্তিটা কীভাবে করতে পারি? দয়া করে জানাবেন।
প্রশ্ন (১৩৬৩০) : আমাদের এলাকায় প্রচলন আছে, দুই বছর বা চার বছরের জন্য সুপারি বাগান ভাড়া দেওয়া হয়। ভাড়াগ্রহণকারী নির্দিষ্ট টাকার বিনিময়ে গাছের সুপারি ভোগ করে। আমার জানার বিষয় হল, এভাবে সুপারি বাগান (জমি ও গাছসহ) ভাড়া দেওয়া জায়েয আছে কি?
প্রশ্ন (১৩৬২৩) : আমার বাড়ি সিলেট। ঢাকার একটি মাকতাবা থেকে আমি অনলাইলে ফাতহুল বারী কিতাবটি ক্রয় করেছিলাম। কুরিয়ার সার্ভিসের মাধ্যমে তারা কিতাবটি আমার কাছে পাঠিয়ে দেয়। পরিবহণ খরচ আমি বহন করেছি। কিতাবটি দেখার পর তার ছাপা ও আনুষঙ্গিক আরো কিছু জিনিস আমার পছন্দ হয়নি। তাই আমি তা ফিরিয়ে দিতে চাচ্ছি। কিন্তু তারা তাতে রাজি হচ্ছে না। জানার বিষয় হল, শরীয়তের দৃষ্টিতে কিতাবটি ফিরিয়ে দেওয়ার অধিকার আমার আছে কি? আর ফিরিয়ে দিলে তার ফিরতি পরিবহণ খরচ কি আমাকেই বহন করতে হবে?
প্রশ্ন (১৩৬১৩) : আমি আমার ভাইয়ের সাথে মুদারাবা পদ্ধতিতে ব্যবসার চুক্তি করি। আমাদের চুক্তি ছিল যে, ব্যবসার যাবতীয় পুঁজি তার থাকবে। আর আমি ব্যবসা পরিচালনা করব। লভ্যাংশ আমাদের মাঝে সমানহারে বণ্টিত হবে। কিছুদিন পর ব্যবসা বড় হতে শুরু করে। কিন্তু ভাইয়া পর্যাপ্ত মূলধন সরবরাহ করতে পারছিলেন না। তাই ভাইয়ার সাথে পরামর্শক্রমে আমি আমার কিছু টাকা ঐ ব্যবসায় খাটিয়েছি। এখন জানার বিষয় হলো, আমরা লভ্যাংশ বণ্টন কীভাবে করব?
প্রশ্ন (১৩৬০৮) : একবার বাসে করে যাচ্ছিলাম। তখন এক হকার কিছু কাচের শো পিস নিয়ে বাসে উঠল। সে এগুলো বিক্রি করার জন্য যাত্রীদের হাতে দিচ্ছিল। হঠাৎ বাস জোরে ব্রেক করলে এক যাত্রীর হাত থেকে একটি শো-পিস পড়ে ভেঙ্গে যায়। তখন হকার উক্ত যাত্রীর কাছে মূল্য দাবি করে ও তার জোর পূর্বক তার থেকে উক্ত শো পিছেল মূল্য আদায় করে । আমার জানার বিষয় হল, তার জন্য এভাবে জোর করে মূল্য আদায় করা ঠিক হয়েছে? আর উক্ত যাত্রীর জন্য মূল্য পরিশোধ করা কি জরুরি ছিল? জানালে উপকৃত হব।
প্রশ্ন (১৩৬০২) : একজন ইমাম সাহেব আমাকে সাথে নিয়ে পাইকারী দোকান থেকে ৫০ হাজার টাকার ফ্যান কিনে ইমাম সাহেবের নামেই ভাউচার করেন। অতপর ইমাম সাহেব ফ্যানগুলো নিজের আয়ত্তে দুই দিন রাখার পর ঐ ফ্যানগুলো ছয় মাসের বাকি মেয়াদে ৬০ হাজার টাকায় আমার কাছে বিক্রি করেন। জানার বিষয় হলো, উক্ত বেচাকেনাতে সুদের কোনো সম্পৃক্ততা আছে কি? দলিলসহ জানালে উপকৃত হব।
প্রশ্ন (১৩৫৭৩) : আমরা দুই বন্ধু মিলে দেড় লক্ষ করে মোট ৩ লক্ষ টাকা আমাদের অন্য এক বন্ধুকে দেই ব্যবসা করার জন্য। সে বিভিন্ন ধরণের পুরাতন পণ্য ক্রয় করে তা মেরামত করে আবার বিক্রি করে। সে আমাদেরকে অর্জিত লাভের ২৩% করে দেওয়ার আর লস হলে একই হারে কেটে নেওয়ার চুক্তি করে। এক বছর পর সে নিজেও তাতে ৫০,০০০/- টাকা বিনিয়োগ করে। এখন জানার বিষয় হল, আমাদের উপরোক্ত চুক্তিটি সহিহ আছে কি?
প্রশ্ন (১৩৫৫৬) : আমাদের এলাকায় কয়েকটি পুকুর আছে। পুকুরের মালিকগণ প্রতি বছর মাছ শিকারের জন্য নির্দিষ্ট মূল্যে টিকেট ছেড়ে থাকে। সেখানে মাছ শিকারের পদ্ধতি হলো, তারা একটি দিন নির্ধারণ করে দেয়। ঐ দিনের মধ্যে বড়শি দিয়ে যে যত মাছ শিকার করতে পারবে সব তার। জানার বিষয় হল, এই পদ্ধতিতে মাছ শিকার করা কি জায়েয আছে?
প্রশ্ন (১৩৫৪৬) : আমাদের দেশের কাগজ ও পয়সার যত ধরণের (প্রচলিত এবং অপ্রচলিত) মুদ্রা আছে সব মুদ্রা আমি সংগ্রহ করি। সে মুদ্রা যত টাকা মূল্যের আমি তার চেয়ে কম বা বেশি মূল্যে ক্রয়-বিক্রয় করি। জানতে চাচ্ছি, ইসলামের দৃষ্টিতে এর বিধান কী?
প্রশ্ন (১৩৫৩৩) : আমি একটি দোকান ভাড়া নিয়েছি। দোকানের সামনে বেশ কিছু জায়গা ফাঁকা আছে। সেখানকার অল্প কিছু জায়গায় এক লোক মাসিক তিন শ টাকা ভাড়া দেওয়ার বিনিময়ে ছোট্ট একটি দোকান দিতে চায়। তার এ প্রস্তাবে আমি রাজি হয়েছি। জানার বিষয় হল, আমার জন্য ঐ জায়গার ভাড়া নেওয়া বৈধ হবে কি?
প্রশ্ন (১৩৫২৬) : আমি একটি সরকারি প্রতিষ্ঠানে চাকরি করি। এখানে প্রতি মাসে আমার বেতন থেকে নির্দিষ্ট পরিমাণ টাকা প্রভিডেন্ট ফান্ডে জমা রাখা হয়। আমি ইচ্ছা করলে বেশি টাকাও জমা রাখতে পারি। ২০২২ সাল থেকে ২০২৩ সলে বেতনের প্রায় অর্ধেক জমা রেখেছিলাম। এতে আনুমানিক ১ লক্ষ টাকা সরকারী বাধ্যবাধকতার অতিরিক্ত জমা করেছি। এই টাকার উপর মুনাফা দেওয়া হয়। এখন আমি জানতে চাচ্ছি যে, এই মুনাফা নেওয়া কি আমার জন্য বৈধ হবে? আর এই জমানো টাকার উপর আমাকে প্রতি বছর যাকাত আদায় করতে হবে কি?
প্রশ্ন (১৩৫০৯) : আমি সন্ধ্যায় দোকান থেকে এক হালি ডিম কিনে বাসায় নিয়ে আসি। রাতে রান্নায় সময় ডিমগুলো ভাঙ্গার পর দেখা গেল, দু’টি ডিম একেবারে নষ্ট, যা খাবার উপযোগী নয়। জানার বিষয় হল, নষ্ট দু’টি ডিমের টাকা দোকানির কাছ থেকে ফেরত নেওয়া জায়েয হবে কি?
প্রশ্ন (১৩৪৯৮) : আমি বিদেশ থাকি। আমি খবর পাই যে, আমাদের বাড়ির পাশে অবস্থিত একটি জমি ১০ লক্ষ টাকায় বিক্রি হবে। এটা শুনে আমি আমার ছোট ভাইকে বলি, আমাদের বাড়ির পাশে একটি জমি ১০ লক্ষ টাকায় বিক্রি হবে তুমি আমাদের দুইজনের নামে জমিটি কিনে ফেল। আমার অংশের টাকা আমি বেতন পেলে পাঠিয়ে দেব। সে এতে রাজি হয় এবং কিছুদিন পর আমি টাকাও পাঠিয়ে দিয়েছি। পরবর্তীতে বাড়িতে আসার পর দেখি সে পুরো জমি নিজের জন্য কিনেছে এবং তার নামেই রেজিস্ট্রি করে ফেলেছে । আমি যে টাকা পাঠিয়েছি সে তা গ্রহণ করেনি। জানার বিষয় হল, আমি কি এখন আমার অংশ দাবি করতে পারব এবং আমার ভাই কি আমাকে ঐ জমির অর্ধেক দিতে বাধ্য থাকবে?
প্রশ্ন (১৩৪৯০) : আমাদের এলাকায় গরু বর্গা দেওয়ার পদ্ধতি হলো, উদাহরণস্বরুপ- আমি একজনের কাছে একটি গরু বর্গা দিলাম এ শর্তে যে, পালার পর যে দামে বিক্রি করা হবে তা থেকে আমার মূল টাকা নিয়ে নিব। এরপর যা থাকবে তা থেকে অর্ধেক আমার আর অর্ধেক যে পালবে তার। জানতে চাচ্ছি, এভাবে গরু বর্গা দেওয়া জায়েয আছে কি? অনেকে বলে জায়েয আবার অনেকে বলে জায়েয নেই। যদি জায়েয না হয় তাহলে করণীয় কী?
প্রশ্ন (১৩৪৭৮) : আমাদের একটি কম্পিউটার ট্রেনিং সেন্টার আছে। আমি ও আমার বড় ভাই মিলে এটি পরিচালানা করি। আমাদের এখানে অনলাইনের মাধ্যমে বিভিন্ন চাকরির আবেদন, বিশ্ববিদ্যালয়/কলেজে ভর্তি ইত্যাদি ফরম পূরণ করা হয়। আমি জানি, ব্যাংকে চাকরি করা জায়েয নয়। তাই আমি জানতে চাচ্ছি, আমাদের জন্য কি অনলাইনের মাধ্যমে কোনো ব্যাংকে চাকরির আবেদন ফরম পূরণ করা জায়েয হবে? দয়া করে জানাবেন।
প্রশ্ন (১৩৪৭৭) : দোকান থেকে বিভিন্ন জিনিস ক্রয় করার সময় দোকানির সাথে দর কষাকষি হয়। আমি একটি দাম বলি। সে আমার কাঙ্ক্ষিত দামে না দেওয়ায় সেখান থেকে আমি চলে আসি। কিন্তু একটু দূরে আসার পর পণ্যটি কেনার জন্য দোকানি আমাকে ডাকতে থাকে। আমার প্রশ্ন হল, এরূপ ক্ষেত্রে শরীয়তের দৃষ্টিতে ঐ পণ্যটি কেনা কি আমার জন্য জরুরি?
প্রশ্ন (১৩৪৬৯) : আমরা অনেক সময় দোকানে গিয়ে বলি, ‘ভাই, অমুক মালটা দেন।’ দোকানদার মাল দেওয়ার পর কখনো মূল্য জিজ্ঞাসা করে পরিশোধ করি। কখনো পরে দেওয়ার কথা বলে চলে আসি। আবার কখনো মূল্য জিজ্ঞাসা না করেই বলি যে, মূল্য পরবর্তীতে আমি দিয়ে যাব বা অমুকে দিয়ে যাবে। তো আমার জানার বিষয় হল, ভাই অমুক মালটা দেন- কথাটা আদেশসূচক হয়েছে। সুতরাং ক্রয়-বিক্রয় শুদ্ধ হবে কি? না হলে কীভাবে বলব? শেষে মূল্য জিজ্ঞাসা না করেই পরে দেওয়ার কথা বললে মূল্যটা অস্পষ্ট থেকে যায়। তাই এই বিক্রয় শুদ্ধ হবে কি?
প্রশ্ন (১৩৪৫৯) : আমি একটি কোরিয়ান ফ্যাক্টরিতে চাকরি করি। আমার দায়িত্ব হল ফ্যাক্টরির জন্য কাঁচামাল ক্রয় করা। কাঁচামালগুলে যেসব কোম্পানি থেকে ক্রয় করি তারা অনেক সময় আমাকে প্রস্তাব করে যে, আমি তাদের থেকে পণ্য ক্রয় করলে তারা আমাকে শতকরা হারে কিছু কমিশন দিবে। যেমন আমার ফ্যাক্টরির ক্যাবল প্রয়োজন। ক্যাবল বিক্রয়কারী বিভিন্ন প্রতিষ্ঠান আছে। যেমন, বিআরবি, প্যারাডাইস ক্যাবল ইত্যাদি। তো ধরুন, বিআরবি কোম্পানি আমাকে প্রস্তাব করল যে, আমি যদি তাদের থেকে ক্রয় করি তাহলে তারা আমাকে ০.৫% কমিশন দিবে। এই কমিশনটা নেওয়া আমার জন্য জায়েয হবে কি?
প্রশ্ন (১৩৪০৭) : আমি আমাদের এলাকার এক দরিদ্র ছেলেকে একটি অটো রিকশা কিনে দিয়েছি। তার সাথে এভাবে চুক্তি হয়েছে যে, এই রিকশা চালিয়ে তার যা আয় হবে তার অর্ধেক আমি আর অর্ধেক সে পাবে। তার সাথে এভাবে চুক্তি করা আমার জন্য কি ঠিক হয়েছে?
প্রশ্ন (১৩৪০১) : আমার মুদির দোকানের ব্যবসা আছে। গত বছর আমি একজন ব্যবসায়ীকে দশ মন ধান করয দিয়েছিলাম। এ বছর তা আদায় করার কথা। এখন আমি চাচ্ছি, তার কাছ থেকে ধান না নিয়ে টাকা নিতে। জানার বিষয় হলো, টাকা নিলে কোন সময়ের মূল্য হিসেবে সে টাকা দিবে? গত বছরের, না বর্তমান বাজারের?