প্রশ্ন (৩১৪০) : কোনো মুমিন ব্যক্তির কবরে শাস্তি না হয়ে আখেরাতে শাস্তি হতে পারে কি?

প্রশ্ন (৩০৭২) : আমাদের এলাকায় মৃতকে দাফনের পর কবরের কাছে লোকেরা আজান দিয়ে থাকে। কিছুদিন আগে এলাকায় একজন আলেম সাহেব এসে বললেন, এভাবে কবরের উপর আজান দেওয়া বিদআত। শরিয়তে এর কোনো ভিত্তি নেই। প্রশ্ন হল, উক্ত আলেম সাহেবের বক্তব্য কি সঠিক? আসলেই কি কবরে আজান দেওয়া বিদআত?

প্রশ্ন (২৯৭৪) : অনেকে রাসূল (সা.) এর মর্যাদা বর্ণনা করতে গিয়ে বলেন: রাসূল (সা.) সর্বপ্রথম কবর থেকে উঠবেন। এটি কি সঠিক? এ কথা কি হাদিসে আছে?

প্রশ্ন (২৯৬৯) : একটি স্কুলের দেয়ালে লেখা দেখলাম, বিপদে পড়লে কবরবাসীর কাছে প্রার্থনা করতে বলা হয়েছে। এবং এর শেষে লেখা রয়েছে- আলহাদিস। আমার কাছে বিষয়টি সন্দেহপূর্ণ মনে হল। এটি তো হাদিস হওয়ার কথা নয়। আপনাদের কাছে সঠিক বিষয়টি জানতে চাচ্ছি।

প্রশ্ন (২৯১৪) : আমাদের এলাকায় একটি রেওয়াজ আছে যে, জুমার পর নারী-পুরুষ সকলে মিলে তাদের বাবা-মার কবর জিয়ারত করে। শরিয়তের দৃষ্টিতে বিষয়টি কেমন? শুধু কি জুমার পরেই কবর জিয়ারত করতে হবে?

প্রশ্ন (২৯০১) : কেউ বলেন, রাসূল (সা.) কবরে জীবিত। আবার কেউ বলেন, মৃত। আমার প্রশ্ন হল, এগুলো কি ঈমানের কোন বিষয়?

প্রশ্ন (২৮৯৩) : রাসূল (সা.) জীবিত, নাকি মৃত? অনেকে বলে থাকে, রাসূল (সা.) জীবিত। আবার কেউ বলে, মৃত। এর মধ্যে কোনটি সঠিক?

প্রশ্ন (২৮৮৪) : শুনেছি, রাসূল (সা.)-এর কবর পাকা করা। অথচ রাসূল (সা.) কবর পাকা করতে নিষেধ করেছেন। প্রশ্ন হল, রাসূল (সা.)-এর কবর কেন পাকা করা হল?

প্রশ্ন (২৮২২) : আমার দাদা কিছুদিন আগে মারা গিয়েছেন। আমার আব্বা চাচ্ছেন দাদার কবর পাকা করতে। জানতে চাচ্ছি, কোন শর্তে কবর পাকা করা যাবে কি?

প্রশ্ন (২৬৯৮) : টিভি-চ্যানেলের ইসলামিক অনুষ্ঠানগুলোতে সাহাবায়ে কেরামের স্মৃতি বিজড়িত স্থানসমূহ দেখিয়ে থাকে। একদিন আবু বকর (রা.) ও উমর (রা.)-এর কবর দেখানো হয়। তখন আমি তাদের প্রতি সালাম পেশ করি। আমার একজন বন্ধু বলল, এভাবে তাদের প্রতি সালাম পেশ করা ঠিক হয়নি। আমি জানতে চাচ্ছি, টিভিতে আবু বকর (রা.) ও উমর (রা.)-এর কবর দেখে সালাম দেওয়া যাবে কি?

প্রশ্ন (২৬৬৫) : আমাদের এলাকায় অনেক পুরাতন একটি কবরস্থান আছে। এখন আর সেখানে কোনো মৃতকে দাফন করা হয় না। মৃতদেরকে দাফন করার জন্য এলাকায় নতুন একটি কবরস্থানের ব্যবস্থা করা হয়েছে। এখন এলাকার লোকেরা চাচ্ছে, এই পুরাতন কবরস্থানকে ভেঙ্গে স্কুল বানাতে। আমার প্রশ্ন হল, যেহেতু এই কবরস্থানটি এখন প্রয়োজন পড়ছে না, তাই একে ভেঙ্গে স্কুল বানাতে শরিয়তের দৃষ্টিতে কোনো সমস্যা আছে কি?

প্রশ্ন (২৬৬২) : আমাদের গ্রামে প্রচলিত আছে যে, মৃত ব্যক্তিকে দাফনের পর তার কবরে সরিষা দানা ছিটিয়ে দেওয়া হয়। খেজুর গাছের ডাল ছোট করে কেটে কবরের চার কোণায় চারটি এবং মাঝখানে একটি ডাল গেড়ে দেওয়া হয়। প্রশ্ন হল, এ কাজটি কি কুরআন হাদিস সমর্থিত?

প্রশ্ন (২৫৭১) : আমি একটি বইয়ে পড়েছি, সূরা মুলক তার পাঠকারীকে কবরের আযাব থেকে হেফাজত করবে। প্রশ্ন হল, এই ফজিলত লাভ করতে হলে সূরা মুলক কয়বার পাঠ করতে হবে? জীবনে একবার পড়লেই কি চলবে?

প্রশ্ন (২৫৬৩) : সূরা মুলক পাঠ করার কোনো ফজিলত আছে কি? তা কি সহিহ হাদিস দ্বারা প্রমাণিত?

প্রশ্ন (২৫৫৭) : আমার দাদিকে বলতে শুনলাম, কবরের দিকে আঙ্গুল দিয়ে ইশারা করলে নাকি আঙ্গুল পঁচে যায়। আমি জানতে চাচ্ছি, শরিয়তে কি এর কোনো ভিত্তি রয়েছে?

প্রশ্ন (২৫৫২) : আমাদের এলাকায় একজন বক্তা তার ওয়াজে বলেছেন, হাদিস শরিফে বলা হয়েছে, যদি কোনো এলাকা দিয়ে কোনো আলেম বা তালিবে ইলম হেঁটে যায়, তাহলে আল্লাহ তাআলা তাদের বরকতে সেখানকার কবরবাসীদের কবরের আযাব চল্লিশ দিনের জন্য মাফ করে দেন। আমার প্রশ্ন হল, এমন কোনো হাদিস কি আছে?

প্রশ্ন (২৫৩৫) : আমাদের দেশে প্রচলিত যে, মানুষ বলে থাকে, কবরের সওয়াল জবাবের সময় রাসূল (সা.)-এর ছবি দেখিয়ে প্রশ্ন করা হবে এই ব্যক্তি কে? আমার প্রশ্ন হল, এ সম্পর্কে কোনো হাদিস রয়েছে কি? এ সম্পর্কে ইসলাম কী বলে?

প্রশ্ন (২২৬১) : আমাদের বাড়ির পাশে এক ব্যক্তিকে দাফন করার পর সবাই মিলে তার জন্য মাগফেরাতের দোয়া করেছে। জানতে চাই, এটা কি বৈধ?

প্রশ্ন (২২৫৭) : আমাদের গ্রামের মানুষকে দেখা যায় কেউ মারা গেলে তাকে দাফন করার পর কবরের পাশে দাঁড়িয়ে আযান দেয়। এটা কি ঠিক?

প্রশ্ন (২১৬৮) : মাহরাম উপস্থিত থাকাবস্থায় গায়রে মাহরাম পুরুষ কি মৃত মহিলাকে কবরে নামাতে পারবে?